五公菩薩

據耆老口述，過去港仔後曾流行瘟疫，為了趨逐瘟神，保境濟民，特從茄萣迎請五公菩薩的令旗，原供奉於北極殿現址位置上。光德堂 (即今日光德寺) 的原創建人盧宋，雕塑五公菩薩金身，並供奉於寺中。現在北極殿中所供奉的五公菩薩，為當時在光德寺的出家眾吳采繁，居民稱其為采繁師，從光德寺中提供至北極殿奉祀，光德寺現在尚存有最早雕塑的五公菩薩金身。

福德祠

福德祠旁有一缺角石碑，由於年代久遠，當中大部分刻文已無法分辨，推測應是興建早期福德祠時的捐贈芳名錄，石碑的最後一行即顯示，咸豐元年，由此推斷，早期福德祠應建於 1851 年。早期的福德祠，大約在四十年前就已殘破不堪，現在福德祠是在民國七十四年重建。

港後北極殿沿革

依據高雄縣志稿記載，港後北極殿創建於清乾隆三年 (1738)，民國十六年改建為磚造建築，民國十八年竣工，即是現存老照片的形態，並建第一科的祈安清醮。民國五十七年建第二科祈安清醮。民國七十一年將舊廟堂拆除改建，民國七十三年四月竣工落成，即現在北極殿，並建第三科的祈安清醮。地方耆老描述，在日治時代後期，北極殿被徵收作為村民的集會、訓練、上課的場所，原先供奉殿中的神明改奉祀於私人住家中，直到光復後眾神明才又回歸殿中。北極殿現址部分土地是由吳采繁所提供，吳采繁居民稱其為采繁師，為早期在光德寺的出家眾。
殿中供奉的神明，居中的為玄天上帝，又稱為上帝公，從土庫北極殿迎請奉祀；玄天上帝左邊奉祀的神明為天上聖母，又稱聖母，迎請自燕巢角宿天后宮。玄天上帝右邊奉祀的神明為仙姑娘媽，早期為居民私人朝拜之神像，廟址在今港後里西側，曾擁有信眾捐贈之耕地，名為仙姑媽田，面積一甲一分二，位在原廟址四周，民國四十二年被政府徵收，放領與佃農，現仙姑媽田只剩下約八十坪，目前為水溝用地。玄天上帝前有一尊沒有額外加冠的神明，為五公菩薩，又稱五公佛祖，迎請自茄萣。大殿入門的右邊奉祀註生娘娘，左邊奉祀福德正神，左邊偏殿奉祀太歲星君。註生娘娘與福德正神是七十三年改建後才供奉的神明，太歲星君則是為了方便里民安太歲於近年供奉。

康熙台灣輿圖中的崙港社區

康熙 22 年（1683）臺灣被納入清朝的版圖，設一府三縣，阿蓮屬於鳳山縣加祥里。 在這一張清康熙年間所繪製的輿圖中，現今的崙港社區大約在輿圖中的大崗山下正中的那一畝水田。(地圖來源)

港後麵店--隱藏的美味

港後唯一的麵店，位在一個不起眼的地方，不注意很容易就錯過了，但一經嚐過他的味道，你就忘不了。不僅料多味美，更是經濟實惠，深受居民喜愛，每到用餐時間，不事先預訂的話，至少要等半個鐘頭。

Googel 地圖

乾隆台灣輿圖的崙港社區

乾隆年間所繪的台灣輿圖中並未標示出崙港社區中三個庄，依據相關位置，現在崙港社區的位置應為綠色區域。

雍正台灣輿圖--崙港社區中港仔後的最早記載

這是清雍正年間所繪的台灣輿圖，當中的港仔墘位置就是現在港後里，可惜將港仔後誤註為港仔墘，向左一點位置就是現在的崙頂，向右一點位置就是現在的中甲。

港後北極殿創建年代

根據 1958 年出版的高雄縣志稿記載，港後北極殿創建於清乾隆三年 (1738)，供奉北極上帝，但高雄縣志稿也提到，這項訊息 "係民國五十四年底，委託本縣鄉鎮調查而來"。經查清代三冊關於高雄的記錄，鳳山縣志、續鳳山縣志、鳳山縣采訪冊，當中均無港後北極殿記載，其中鳳山縣采訪冊曾記錄關於阿蓮的寺廟有，阿蓮的清和宮，創建於清乾隆五十八年；石安的安和宮，創建於清光緒十八年；三山國王廟有二，一在潭底，建於道光二十年，一在那拔林，建於光緒元年；超峰寺，建於乾隆二十八年；崙頂的先農廟，建於同治十二年。
在史籍的記錄中，目前所知港後北極殿最早出現在 1958 年出版的高雄縣志稿，當中認為港後北極殿建於乾隆三年，可惜這項訊息較缺乏証據。以目前留存於殿中的文物來看，現今北極殿中留存一個石製香盧，其所顯示的年代是清咸豐二年 (1852)。

尋找檳榔港

港仔後的地名最早出現在《雍正台灣輿圖》中，可惜誤註為港仔墘。
民國七十四年所編的阿蓮鄉誌中記載：「相傳明永曆年間，吳致雨跟隨鄭成功來台，首先在此落戶，取名致雨庄。庄南邊有一條小溪，土名檳榔港 (今中甲圳)。 清康熙年間，檳榔港南邊部落群起，自西向東數起，分別為竹仔尾 (屬六甲尾)、六甲尾、中甲、嘉棠腳，從中甲向北延伸，又有致雨、崙仔頂等部落。 當時，由於溪南岸居民往返致雨莊均需渡過「檳榔港」，故中甲、六甲尾、竹仔尾等庄民一致稱致雨庄為港仔後(即檳榔港的後面之意)，久而久之，港仔後竟取代了致雨庄而得名。」
依據這些記錄可知，現在的港後里在明永曆時出現村庄，原本稱為致雨莊，至於什麼時候改稱港仔後，目前的文獻記錄中並沒有呈現，但可以確定的是，港仔後這地名在雍正時期已開始使用。
港後地名的由來中， "港" 至為關鍵，根據過去的記錄，這個 "港" 指的是 "檳榔港"，而史籍中認為檳榔港即是中甲圳。依據地方耆老的口述中得知港仔後的 "港" 指的就是中甲圳，但耆老也指出檳榔港確有其地，而非所指稱的中甲圳，我們依據耆老的描述，結合日據時期 (1921) 老地圖，找到了史籍中所記載的檳榔港。
下圖中綠色區域就是耆老所稱的檳榔港，早期中甲圳彎彎曲曲，檳榔港就型成在最彎曲的地方，據說深達幾丈。

土地重劃後彎曲的小溪遭到截彎取直後，檳榔港已不復見。現在的 Google 地圖中，檳榔港應如下圖中的紅色區域。

崙港社區的老地圖 (日治時期)

1904

1905

1921

2012 Google 地圖
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歷史軌跡 & Google 地圖

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這裡所使用的社區老照片全部是從社區活動中心挖掘出來，這些照片的拍攝時間大約在民國 76 至 78 年之間，拍攝者是前任村幹事葉平常先生以及現任的里幹事朱仙景先生。這些照片拍攝的主要用途在於記錄當時基礎建設，包括道路與溝渠整建，以及環境衛生的維護。

歷史的軌跡

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Google 地圖

早期養鴨及養鴨生產合作社

老照片

港後北極殿老照片

破布子產品製作

破布子產品的製作第一步要先從破布子從剪下的樹枝中分離出來，經過三個小時的熬煮後，再視想要製作的產品進行調味與後製，常見的產品有二種，一種為顆粒狀破布子結合特製醬汁裝盛在玻璃瓘中，另一種是大約半個手掌大小的塊裝產品。破布子除了可以直接食用外，也可以與其他的菜一起烹煮。

肯麥格麵包

在一個大城市或人口較多的鄉鎮中有麵包店並非什麼特殊的事，但在港後村中能出現一家麵包店就是一件不容易的事，更重要的她是一家好吃的麵包店，肯麥格，位在原野中的麵包，就像是沙漠中的綠洲一般。

虱目魚養殖

中甲北極殿

港後早餐店

港後一直以來都沒有人經營過西式早餐店，直到 "港後早餐店" 的出現，她的出現讓大家了解到，我們社區裡的人多麼喜愛西式早餐，也讓我們不必為了一份西式早餐奔波到阿蓮市區。現在她不僅服務社區民眾也吸引不少外地客群，尤其上班上課時段更是人滿為患。